北京日报痛批罗永浩,老罗是怎样“作”到今天的地步的?

镁客请讲
2018-05-18 14:22 镁客网

在很大程度上,老罗的一些言论的确作,但并不到“哈日”和卖国的程度。

一、老罗作吗?

在很大程度上,老罗的一些言论的确作,但并不到“哈日”和卖国的程度。不过网上的帖子认为,他的这些言论在世界范围内,在西方,都不算特别严重。

从这个意义上来说,老罗并不算太出格。而且,网上有关老罗是恨铁不成钢,是一种另类爱国的说法,也并非全然没有道理。但是从更宽泛的意义上来说,所有的言论都有一定的道理,但必须有更加合理,和正面的表达方式。

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二、老罗的“作”历史

作为一个曾经的小镇青年,老罗从青少年休学在家,再到去新东方学习,并当上老师,再到自己创立牛博网。一路看来,老罗并没有走寻常人该走的路。当然,也正因为老罗的这作和逆反,才有了锤子手机和今天的老罗。从这个意义上来说,“作”是老罗的一种生存方式和人生策略。

如果你在网络上搜老罗打脸的话,很大概率会搜到“老罗的打脸视频”,是实实在在的打脸。虽然那其实是老罗拍的微电影,但这种作风贯穿了老罗的整个人生。老罗的“作”有一种对自己狠的基调。

曾经鲁豫采访罗永浩的时候,其实私下里表表示过,自己完全不能和罗永浩这样的人物成为朋友。其实,就是看不惯罗永浩的这种所谓“作”的行为方式。

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三、老罗表达方式,很不好

老罗用到了“支那”一词,这种表达方式至少在情感上是不好的。容易引发国内“网络爱国者”的反弹。这和老罗一贯的脾气和键盘侠习惯,也有关系。

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四、道理的正确与否,和时间有关

就老罗那些“精日”言论,说出的时间来说,他没有把握好时机。

就马克思的共产主义理论来说,在刚刚诞生的时候,其征服读者的最大长处在于逻辑严谨。而过了一段时间,其征服读者的最大优势在于,能激发底层人民的热情。

另外,我们可以用一个计划经济时代的例子来说明这个问题。对美国人在经济大萧条的时候,把牛奶倒进河里把火鸡全部活埋,这样的事情,计划处于时期的报纸上,总是写着这是对资源的极大的浪费。但在改革开放之后,随着国内一些产业产能的高度发展,即使国内企业做出和美国当时同样的事情,也会被报纸美化。

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同样的例子还有很多,比如在改革开放之前,与改革开放之后,我们对计划经济的看法。

在这里,我无意说,具体的事情究竟是对还是错。其实,可能更加影响的人们对其对错理解的,是什么时间说,用什么方式说。

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所以,《基督山伯爵》里面的最后一句话会说:「人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望」

因为知道事物的发展需要按照规律,在漫长的时间中慢慢发展。所以真正的聪明人,总是准备好自己,耐心等待最合适的机会。

因为相信人类的主观能动性和其内心真善美的力量,所以智者永远不会放弃那一丝丝希望!

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